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<title>Nonnosus</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Nonnosus</span></h1>
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<p><b>Nonnosus</b> oder <i>Nonosius</i> (* um <a href="500" title="500">500</a>; † um <a href="532" title="532">532</a>) ist ein <a href="Christentum" title="Christentum">christlicher</a> <a href="Heiliger" title="Heiliger">Heiliger</a>, in dessen Vita seit dem 12. Jahrhundert zwei Personen verschmelzen.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Nonnosus_von_Soracte">Nonnosus von Soracte</h2></div>
<p>Der erste Person ist Nonnosus von Soracte, <a href="Abt" title="Abt">Abt</a> des <a href="Benediktiner" title="Benediktiner">Benediktinerklosters</a> San Silvestro auf dem <a href="Monte_Soratte" title="Monte Soratte">Monte Soratte</a> im Norden <a href="Rom" title="Rom">Roms</a> (* um 500; † um 560 auf dem Monte Soratte). Die Einsiedelei wurde von <a href="Silvester_I." title="Silvester I.">Silvester I.</a> gegründet. Anfangs hatte er unter einem despotischen Abt zu leiden. 560 wurde er selbst Abt und galt als gütig und freundlich. Papst <a href="Gregor_der_Gro%C3%9Fe" title="Gregor der Große">Gregor der Große</a> erwähnte ihn noch lobend. Im 9. Jahrhundert wurden seine Gebeine ins Kloster Suppentonia, heute die Basilika Sant’Elia bei Castel Sant’Elia nahe Viterbo, übertragen. Laut Legende übertrug Bischof Niker Mitte des 11. Jahrhunderts seine Reliquien nach Freising.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Nonnosus_von_Molzbichl">Nonnosus von Molzbichl</h2></div>
<p>Die zweite ist <i>Sanctus Nonnosus, Diaconus Ecclesiae Tiburniensis</i>, Diakon in <a href="Molzbichl" title="Molzbichl">Molzbichl</a> in <a href="Oberk%C3%A4rnten" title="Oberkärnten">Oberkärnten</a> († 2. September um 500 in <a href="Teurnia" title="Teurnia">Teurnia</a>). Die Gebeine des Nonnosus aus Kärnten werden heute in der <a href="Krypta" title="Krypta">Krypta</a> des <a href="Freisinger_Dom" title="Freisinger Dom">Freisinger Doms</a> aufbewahrt. Nach dem Volksglauben soll es gegen Rückenschmerzen helfen, unter dem Sarg mit den Gebeinen hindurchzukriechen. Nonnosus wird als <a href="Schutzpatron" title="Schutzpatron">Patron</a> gegen Gebrechen und Nöte in der Schule verehrt.
</p>
<p>Während von einem italienischen Kult des hl. Nonnosus vor dem 17. Jahrhundert nichts bekannt ist, finden sich in Oberkärnten in der Gegend um <a href="Spittal_an_der_Drau" title="Spittal an der Drau">Spittal an der Drau</a> mehrere Kirchen mit belegtem Nonnosuskult. Die Kirchen stehen in <a href="Molzbichl" title="Molzbichl">Molzbichl</a>, in St. Peter in Holz bei <a href="Lendorf_(Drautal)" title="Lendorf (Drautal)">Lendorf</a>, bei <a href="Berg_im_Drautal" title="Berg im Drautal">Berg im Drautal</a>, in <a href="Hermagor-Pressegger_See" title="Hermagor-Pressegger See">Hermagor</a> im <a href="Gailtal" title="Gailtal">Gailtal</a> und der deutschen Sprachinsel Bladen/<a href="Sappada" title="Sappada">Sappada</a>. Aus St. Peter im Holz etwa ist ein <a href="Ablass" title="Ablass">Ablassbrief</a> von 1470 erhalten, in welchem all jenen der Nachlass der Sünden versprochen wird, die zu Weihnachten, am dritten <a href="Bitttage" title="Bitttage">Bitttag</a>, zu <a href="Peter_und_Paul" title="Peter und Paul">Peter und Paul</a>, am Tage des heiligen Nonnosus und am <a href="Kirchweihe" title="Kirchweihe">Kirchweihtag</a> die Kirche besuchen und für deren Restaurierung spenden.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Unter den oben genannten Orten der Nonnosusverehrung hat Molzbichl, noch im 11. Jh. als Münster (Munstiûre) bezeichnet und Klostersitz seit dem 8. Jahrhundert, eine besondere Bedeutung. In die Mensa der Kirche, dem Tischteil des Altares, ist eine Grabplatte aus dem 6. Jahrhundert eingemauert, die zu einer Reliquiengrube östlich des frühmittelalterlichen Hochaltars passt. Dieses <a href="Alte_Kirche" title="Alte Kirche">frühchristliche</a> Zeugnis, die bisher einzige aus dieser Zeit stammende Inschrift in Österreich, erwähnt einen Diakon mit dem Namen <i>Nonnosus</i>, der im Jahre 532 verstarb.<sup id="cite_ref-Amon-1990_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-Amon-1990-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Die lateinische Inschrift lautet:
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote lang="la" style="margin:0;">
<p>“Hic re[quies]/ci(t) servus Χϱ[ι](στου) / Nonnosus diac(onus) / qui vixit annos / p(lus) m(inus) CIII obiit / IIII Non(as) Septemb(res) / et deposit(us) est in / hunc loco XIII Kal(endas) Aug(ustas) indict(ione) XI / tertio (anno) post cons(ulatum) / Lampadi et Ores/tis v(irorum) c(larissimorum)”
</p>
</blockquote>
<blockquote style="margin:.5em 0 0 0;" lang="de-Latn">
<p>„Hier ruht der Diener Christi, der Diakon Nonnosus, der ca. 103 Jahre lebte. Er starb am 2. September und wurde am 20. Juli an diesem Ort im elften Jahr der <a href="Indiktion" title="Indiktion">Indiktion</a> bestattet, drei Jahre nach dem Konsulat der hochberühmten Männer Lampadius und Orestes.“
</p>
</blockquote></div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <cite style="font-style:normal">Grabplatte aus dem 6. Jahrhundert</cite><sup id="cite_ref-Amon-1990_2-1" class="reference"><a href="#cite_note-Amon-1990-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></div></div>
<p>1987 wird sein Grab in der Kirche von Molzbichl wiedergefunden.
</p>
<p>Die Stärke des Kults führte augenscheinlich schon im Früh- und Hochmittelalter zu mehreren <a href="Reliquientranslation" title="Reliquientranslation">Reliquientranslationen</a>, was in den Gräbern von Molzbichl, St. Peter in Holz bzw. der Translation nach Freising unter Bischof <a href="Nitker" title="Nitker">Nitker</a> (1039–52) ersichtlich wird. Freising erhielt 891 durch den ostfränkischen König <a href="Arnulf_von_K%C3%A4rnten" class="mw-redirect" title="Arnulf von Kärnten">Arnulf von Kärnten</a> erstmals Besitz in der Umgebung der alten Römerstadt <a href="Teurnia" title="Teurnia">Teurnia</a>-Tiburnia, in dessen Umgebung Molzbichl und St. Peter liegen.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Gemeinsame_Verehrung">Gemeinsame Verehrung</h2></div>
<p>Ab dem 12. Jahrhundert ist eine zunehmende Gleichsetzung des Kärntner Nonnosus mit jenem von Soratte anzunehmen. Das gab dem Heiligen ein neues prachtvolles <a href="Hagiographie" title="Hagiographie">hagiographisches</a> Gewand. In Kärnten wurde der Diakon zum Bischof erhöht und erhielt den Namen <i>Nonosius</i>, was letztlich zu Verwechslungen mit dem Heiligen <a href="Anastasius_I." title="Anastasius I.">Anastasius</a> geführt hat. In Italien erlebte der Nonnosuskult im 17. Jahrhundert einen neuen Aufschwung. Die Folge der Gleichsetzung der beiden Personen sind idente Sterbedaten des Nonnosus vom Kloster San Silvestro vom Monte Soratte mit jenem des Diakons in Molzbichl, wobei der hagiographische Erkenntnisstand über den Kärntner Nonnosus außergewöhnlich hoch ist, da Name, Alter, Todestag, erste Translation und der Weihegrad bekannt sind.
</p><p>Heute geht man davon aus, dass die Reliquien in Freising und der 1660 nach Bamberg übertragene Kopf von Nonnosus von Molzbichl stammen.
</p><p>Der <a href="R%C3%B6misch-katholische_Kirche" title="Römisch-katholische Kirche">katholische</a> Gedenktag beider Nonnosus ist der <a href="2._September" title="2. September">2. September</a>.
</p><p>Eines der Domherrenhäuser auf dem Freisinger Domberg wurde als <i>Nonnosushof</i> nach dem Nonnosus aus Kärnten benannt.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li><a href="Ekkart_Sauser" title="Ekkart Sauser">Ekkart Sauser</a>: <i>Nonnosus.</i> In: <i><a href="Biographisch-Bibliographisches_Kirchenlexikon" title="Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon">Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon</a></i> (BBKL). Band 21, Bautz, Nordhausen 2003, ISBN 3-88309-110-3, Sp. 1068.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Saint_Nonnosus?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Hl. Nonnosus</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise_und_Anmerkungen">Einzelnachweise und Anmerkungen</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Sammelarchiv des <a href="Geschichtsverein_f%C3%BCr_K%C3%A4rnten" title="Geschichtsverein für Kärnten">Geschichtsvereins für Kärnten</a> Faz. 82 im <a href="K%C3%A4rntner_Landesarchiv" title="Kärntner Landesarchiv">Kärntner Landesarchiv</a>, zit. n. Johannes Grabmayer: <i>Volksglauben und Volksfrömmigkeit im spätmittelalterlichen Kärnten.</i> Böhlau, Wien u. a. 1994, ISBN 3-205-05550-0, S. 138.</span>
</li>
<li id="cite_note-Amon-1990-2"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Amon-1990_2-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Amon-1990_2-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Vgl. <a href="Karl_Amon_(Theologe)" title="Karl Amon (Theologe)">Karl Amon</a>: <i>Hagiographische Bemerkungen zur Nonnosus-Inschrift in Molzbichl</i>. In: Geschichtsverein für Kärnten (Hrsg.): <i><a href="Carinthia_(Zeitschrift)" title="Carinthia (Zeitschrift)">Carinthia</a> I. Zeitschrift für geschichtliche Landeskunde von Kärnten.</i> Jahrgang 180, 1990, S. 221–234.</span>
</li>
</ol>
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